Le génocide rwandais a eu lieu entre Avril et Juillet 1994. Au cours de 100 jours, le groupe ethnique majoritaire, les Hutu, systématiquement assassiné plus de 800 000 Tutsi, la population minoritaire. [6]
Le peuple rwandais est connu collectivement sous le nom de Banyarwanda. Les Banyarwanda sont liés historiquement, culturellement et linguistiquement, mais sont composés de trois sous-ensembles ethniques avec des rôles socio-politiques historiques distincts. Les trois groupes sont les Tutsi, les Hutu et les Twa. [6]
Le génocide au Rwanda avait de profondes racines historiques, y compris des tensions à long terme au sein de la population socialement et ethniquement divisée du Rwanda. Ces divisions ont été exacerbées de diverses manières par le colonialisme européen. [6]
Le nom officiel du génocide rwandais est le « génocide contre les Tutsis », comme décidé par les Nations Unies en 2014. [2]
Rwanda a été en partie colonisée par l'Allemagne de 1897 à 1916. Après la Première Guerre mondiale, une charte des Nations Unies a nommé la Belgique en tant que surveillant colonial du Rwanda, qui a duré jusqu'en 1961. Les colonisateurs belges ont soulevé les Tutsis à des postes de proéminence déjà socialement élevée au sein du gouvernement local, de façon à souvent modifié sévèrement les coutumes et les structures sociales rwandaises de longue date. [6]
Les différences entre les trois groupes somatiques au Rwanda-Tutsi, Hutu et Twa font l'objet d'un grand débat scientifique. Les premiers anthropologues européens les considéraient comme des races différentes, bien que l'évolution opinion est beaucoup plus mitigé sur la nature précise de la fracture entre les trois groupes sociaux / ethniques. [6]
Les gens du génocide au Rwanda
Les vieilles tensions ethniques du Rwanda étaient fortement enflammées par la rhétorique raciale européenne
Interrelations entre les Tutsi et les Hutu plus peuplé politiquement dominante ont été façonnés historiquement par une pratique sociale connue sous le nom ubuhake, qui était similaire de manière à féodalité européenne. Ubuhake était une sorte de système de patronage dans lequel les Tutsis se protéger et les chances de mobilité sociale à leurs clients hutus, qui ont travaillé et se sont battus en leur nom. Ubuhake a été mis hors la loi en 1954, mais ses effets profonds sont restés. [6]
À la suite de la seconde guerre mondiale, les idéologues hutus ont commencé à agiter pour un plus grand contrôle hutu et condamnant ce qu'ils ont appelé la monopolisation sociale et économique du pouvoir détenu par les Tutsi européenne favorisée. [6]
colonisateurs européens a largement favorisé les Tutsi, qui avait une peau plus claire et caractéristiques plus fines que leurs compatriotes hutus et twas. anthropologues européens construit des explications élaborées et les théories raciales pour expliquer les différences entre les groupes et pour défendre la supériorité tutsie. [6]
la dynamique du pouvoir rwandais déplacé violemment en 1959, lorsqu'un soulèvement Hutu a laissé plusieurs centaines de Tutsis morts et a provoqué des milliers d'autres à fuir le pays. De 1959 à 1961, les Hutu a mené une révolution sociale, qui a abouti à l'indépendance du Rwanda de la domination belge en 1962 et la mise en place d'un gouvernement à majorité hutu. [5] [6]
La violence et l'agitation de la période révolutionnaire 1959-1961 a créé un grand nombre de réfugiés tutsis qui ont fui vers les pays voisins. Ces réfugiés ont commencé à chercher des moyens de reprendre le pouvoir politique au Rwanda, forcer les tensions raciales et ethniques et la mise en scène de la violence de 1994. [5] [6]
En 1988, les Tutsi déplacés formé le Front patriotique rwandais (FPR) dans le but de rapatrier les réfugiés rwandais et la réforme du gouvernement, dans le but de partager le pouvoir entre les Hutus et les Tutsis. [5]
Le génocide rwandais Habyarimana
La mort de Habyarimana a déclenché une violence immédiate et coordonnée
L'étincelle qui a allumé la poudrière des haines ethniques et partit le génocide a été l'assassinat du président du Rwanda, Juvénal Habyarimana. Le 6 avril 1994, l'avion de Habyarimana a été abattu près de l'aéroport de Kigali. Les deux Habyarimana et Cyprien Ntaryamira, président du Burundi voisin, qui était dans l'avion et, ont été tués. [5] [6]
les responsables hutus ont été prompts à blâmer l'attentat de l'avion de Habyarimana le FPR dirigé par les Tutsis. De nombreux Tutsis a affirmé que les extrémistes hutus avaient abattu l'avion du président comme un prétexte pour le massacre de Tutsis qui ont suivi. On ne sait pas encore définitivement qui était responsable de la mort de Habyarimana. [5] [6]
la police hutus Interahamwe et, ou des milices, chapeautées le meurtre au cours des mois de génocide rwandais; Cependant, la grande majorité de l'effusion de sang a été commise par des paysans hutus [6].
En 1994, les tensions ethniques au Rwanda entre les Tutsis et les Hutus étaient si enflammées que même avant l'assassinat du Président Habyarimana, un magazine Rwandaise a été publié avec le titre: «Soit dit en passant, les Tutsi pourrait être éteinte » [6]
historien français et expert Rwanda Gérard Prunier théorise que le plan d'exterminer totalement les Tutsis était prévu par certaines élites hutu extrémistes dès 1992. [6]
La violence génocidaire a commencé avec une extrême rapidité après la mort du président Habyarimana. Son avion a été abattu à 20h30; A 21h15, la police hutue avait déjà dressé des barrages routiers et commencé à fouiller les maisons des Tutsis. Th